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冯培的BLOG
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读你——只需用镜头的语言
Posted: August 26, 2010, 9:17pm CST
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反思——一种安静而强劲的力量
Posted: August 23, 2010, 9:33pm CST
一个民族每年会经历许多事，一个国家每月会发生许多事，一个人每天要干完许多事。虽今天已少有人再愿意“摸着石头过河”，更信奉“以小博大”，横刀立马，但无数涌动的新思想和无穷胆量的大力气中，有一种“思”是不应少的。那就是“反思”——一种安静但却强劲的力量。
反思是一把尺子。它从历史中量来，又朝着未来丈去。它在冥冥之中检测着在嘈杂的现实中热火朝天的人们，是否还有心从虽已斑驳，可却不应忘怀的疤痕下记忆创伤，是否只是从那长满蓬蒿和青苔的石碑前匆匆飘过，而任凭无穷的欲望去构筑新的坟茔。反思固然带着苦痛与纠结，然而唯有彻底的反思，才能让苦痛不再轮回。
反思是一面镜子。它使我们的人生经过省察而有所节制。在权力、谄媚、功利等等碎片拼成的万花筒中，一切都不废吹灰之力的随意可变，一切都形同花瓣一样的色彩斑斓。可恰恰就是这迷幻的万花筒，竟引无数英雄尽折腰。镜子映照的虽是自己，能有几人在整理衣冠时还“每日三省吾身”？
反思更是一把椅子，但它却常常不是被人搬走，就是遗憾地空着……
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生活的滋味
Posted: August 8, 2010, 12:17pm CST
对于教师而言，这个职业给予每个人最幸福的回馈，除了学生毕业时那充满自豪与光荣的感受，无异于一年两度的寒暑假期。
在这个绵长的假期里，你尽可以不受定时定点的时间束缚，从容而恬淡地凝神杯中那散发着清香的几片绿芽，看它们在水中是如何轻盈地翻飞舞动，飘逸舒展；或是摊开已是旧闻的报纸，于方寸之间领略变动的光阴。即使足不出户，未曾远行，但抚近追远的思考也同样可以行走四方。静心想来，虽然每天我们的耳中灌进太多的新闻，可诸如矿难、水灾，太多的“杯具”同样不过是旧闻的翻版。倘若人们的反思只止步于“今日说法”，那吞噬生命的“餐具”还会不断地“朝闻天下”。
在这个悠闲地假期里，你尽可以不受中规中距的空间束缚，自在而随性地游走于名山大河之间，穿行于万木葱茏的乡野之上。即或是穿着随意地提篮听着菜贩五音八调的吆喝，看着日渐五彩缤纷但却菜比肉贵的市场，尤其是意识到人流中那些今天华发银须的背影，都会是明天的我们自己，五味杂陈的感受会让我们定要珍惜每一天的日子。放眼望去，每个人从童年的蹒跚走路到暮年的走路蹒跚，似在完成一个螺旋式的轮回。谁都将是百年人生的过客，区别只在于人生百年的每一天过得如何。我们能自由自在地行走于任何一个想去的地方，我们就应感到快乐；我们能无拘无束地来支配任何一个想用的时间，我们就应感到富足。美美的端上一桌本家风味的饭菜，精心地把居家的每一个角落打扫干净，生活的滋味绝不仅是千番工作的香浓爆炒，还有万种品质的温软煲汤。
富于创意的工作，来源于富有创意的生活。而创意生活的灵动，则来源于对寻常生活的感受、体验和关切。享受生活的滋味并收获一个属于自己的假期，既是一种权利，也是一种能力。
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先贤的醒世箴文
Posted: July 31, 2010, 11:44am CST
与众友人围炉小叙，得一友从浩瀚的典籍中查得的一篇出自《全唐文》第262卷的醒世箴文。古人张说以仿《本草纲目》的文笔，透彻辩证地论述了今日物欲世事中的硬通货——钱。特载录于此，酷暑中与大家分享。
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒、解困厄之患，立验。能利邦国、污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采至非理则伤神。此既流行，能役神灵、通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱智伤神，切须忌之。
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被城市遗忘的角落
Posted: July 28, 2010, 7:10pm CST
尽管由于港口油库的爆炸与污染，美丽的海滨城市大连近期一再被人关注，但它仍以其清爽的海风、洁净的城区，随处可见的摩天大楼和绿茵葱茏的环境，包括公交车上文明的市民，在酷暑节吸引着如织的游人。
离城中心的大连火车站不远，就是小有名气的大连俄罗斯步行街。这里因遗存下早年的各式俄罗斯风格的建筑群落，并集中出售现今的各种俄罗斯小商品而闻名，也是很多游客的慕名之地。
可就在外表整洁的步行街街面建筑之后，在许多高楼新厦环抱的之中，稍移寸步，你会出乎意料地发现，这里蜗居着一个像北京这样的大都市也同样不能幸免的极为典型的“城中村”。
在这里，视野中的世相会令你回味起曾经远去的上世纪80年代。
在虽然残破、但风韵依旧的各式俄罗斯旧宅里，原来的主人早已不知去向。现居于此的，基本上是到城市来谋生的外来一族。
拆旧冰箱的、收废品的、推车摆摊的小贩，五行八业汇聚于此。随处可见的垃圾、遍地流淌的污水，与近在咫尺的步行街恍若隔世，建筑与环境极为不协调。
其实，在每一个城市光鲜的外表下，都能发现这样的痕迹。如同时尚豪华的礼服与人的内心世界完全是两码事一样，城市的发展是福音全体人的发展，城市的文明是覆盖所有人的文明。不论一个城市的概念和口号喊得多么响亮惊人，只要还有这样的角落，概念和口号就永远只是梦想。
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岁月回眸
Posted: July 23, 2010, 9:20pm CST
假期有暇，顺看电视剧《岁月》。无论是青春时一声叹息的擦肩而过，还是暮年后宦海桑田的人格变迁，岁月褶皱的绝不仅是面庞和肌肤。由远及近的是眼神，由浅至深的是灵魂。当单纯执拗的眸子中因为沉淀下磨砺的日子而使成熟与圆滑难以分辨的时候，当剧中人从你变成我、从身影变成背影而试图再回首的时候，几多朝华可重拾？岂有岁月可回头？
哲人说过，人生不发行返程的车票，出发了，就再不会回来。尽管流逝的岁月不能重拾，但重拾岁月中积淀下的三则古训，却可使我们自信地走向未来。
其一是欲速不达。今天的时代，是一个以速度拼抢机遇的时代。快捷的信息、快速的变革同时使快乐的生活渐行渐远。恬淡被近利诱惑，从容为虚名所累。尽管“谁与争锋”的豪气可敬，但不愿从一砖一瓦的基础做起的空中楼阁，肯定是要从“楼歪歪”、“楼脆脆”，走向“楼垮垮”。
其二是无欲则刚。虽然人不可能没有欲望，马克思老爷爷也直言“人们奋斗所取得的一切，都和他们的利益相关”，可恰当的欲望是天堂，超度的欲望却是地狱。它扭曲你的脊柱，软化你的膝盖，遮蔽你的双眼，从而使你的身心从里到外慢慢地腐化。一个真正看清世事的人，还何须问“心灵在哪里安放？”
其三是与人为善。现实生活中的确免不了相互间的磕磕碰碰。如果我们渴望阳光的世界，那首先我们内心应当明媚；如果我们希望扬帆的顺畅，那首先我们眼界应当清澈。不管年代怎样改变，诚心与正义依然会使你用一根头发牵来一头大象。
入世难，出世也不易。它不易就在于能否在透视智械机巧的前提下，依然固守自己的价值选择和人生信仰，无悔地离开。长河落日中，岁月不会留下我们，而我们能否留下无悔而酣畅的岁月？
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2010年07月17日
Posted: July 17, 2010, 10:29pm CST
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毕业生眼中的好大学
Posted: July 14, 2010, 6:12pm CST
本月出刊的《中国新闻周刊》封面，因“2010年度中国大学满意度排行榜”吸引了我的眼球。与以往各类国内大学榜单有别的是，这一榜单以学生满意度为唯一评选维度。针对全国知名的110所“985工程”、“211工程”大学和部分专业性质高校的本科毕业生，就他们心中感受的母校品牌价值、学习氛围、学术实力、生活条件、师资水平、就业薪酬，甚至恋爱空间上，给出一个来自学生的真实表达。虽然对此榜单结果的见解会众说纷纭，但此榜单评选维度的唯一性和独创性所形成的评价导向，却无疑是值得充分肯定的，那就是：真正一所高水平的好大学，不是其规模体量、楼宇亭台，也非一些学科点、学位点可以涵盖，它应当是、也一定是四年后走出校门的学生们的满意度。
正是来自学生满意度这一真实客观、最具说服力的评价维度，我们在榜单上可以发现这样一些特点：
一是具有特色性质的经典高校深受宠爱——传统综合大校虽然也名列前茅，但逊于专业性质的经典小校。小校更为密切亲和的师生关系，是学生们最肯定的；
二是高开放度城市的高校区位优势明显——城市的品味和视野，决定着一个人未来的发展和收益，是学生们最看重的；
三是校园人文气息浓郁的高校获得追捧——和豪华的校门、气派的大楼相比，学生们更关注的其实就是图书馆的一个座位、社团活动的一个空间、梧桐树下的一个路椅，饭堂窗口的一份美食……优雅便捷的非教学资源提供，是学生们最青睐的。
或许契合了这些因素，笔者所在的学校，居然在这110所大学当中位列28，在全国外语类院校中名副其实的位居第二，而且在北京地区高校中位居第10。真的很欣慰！由此我联想到毕业典礼时那些离校孩子们含泪的笑容，那些充满深情的留言和寄语，那些会写入校史的既激励他们、更鞭策我们的成长故事……
我们不是第一，因此必须努力；我们不是第一，应当更加努力。但这前行的方向，不仅是大楼矗立、学科提升，更重要的，是一定要让今天走出校门的孩子们自豪，让明天走进校门的孩子们满意。我们即使不能成为最具影响力的高校，但要力争成为最具满意度的大学。
7月，对大学而言，既是结束，更是开始。
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南非世界杯热词的冷思考
Posted: July 12, 2010, 7:48am CST
南非：巨额广告砸起的喧腾泡沫退去之后，能否真正带来万民受益的普天同庆？
章鱼保罗：倘若早些采纳了科学的预测，会节省下多少无端的折腾和真金白银？
黑马：给人惊鸿一瞥的不只是机会和运气，更是执着和勇气。
明星：无数的精彩与迷恋，都会在流变的岁月中黯然销魂。
教练：一损俱损，一荣俱荣。
呜呜组拉：虚漫的噪音，连自己都拯救不了。
离别：虽然离场不可避免，但断腕的壮士与落魄的王侯岂留下同一个转身的背影？
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出发——献给所有离别大学的孩子们
Posted: June 30, 2010, 11:37pm CST
你带着笑靥与校园作别
-----这个曾驻有你四年青春的家；
你曾不止一次地背起行囊，
但这次却要真正的出发。
梧桐记得你大一时勤奋的晨读，
饭厅记得你大二时激愤的咒骂；
课桌记得你大三时均匀的鼾声，
暖瓶记得你大四时炽热的情话……
不会再有宿舍里酣畅的卧谈，
迎接你的或许是朝九晚六的打卡；
不会再有林荫下随性的漫步，
等待你的或许是拥挤的人流、颠倒的时差……
当老师熟悉的背影换成老板陌生的面庞，
当同室无忌的调侃变为同事礼貌的表达，
那个曾经让你渴望离开的校园，
是否会成为你视线中永远的风景，难舍的牵挂？
走吧，走吧，
因为你已经长大。
菁菁大学的光阴熔铸，
足以让未来把你签下。
且莫问洞箫横吹，谁人识君，
切莫叹西出阳关，海角天涯；
担当是成功者的身份证，
怯懦是沉沦者的鞋中沙。
抬望眼，金戈铁马，
再回首，青春韶华。
无论你梦在何方，心归何处，
母校，永远会轻声地唤你——回家……
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开启的窗棂
Posted: June 25, 2010, 7:19pm CST
这是上海世博会城市主题馆中，一面由各种窗棂组成的主题墙。当每扇窗棂波浪型依次旋开时，则展示出每扇窗棂后迥异的故事和风景；而当所有的窗棂旋转到某一位置后，所有的窗棂又构成了一幅完整相同的城市街景。设计者或许是用这无声的窗棂旋转所构成的变化提示人们：虽然生活的表面看起来千篇一律，但生活的内质却绝对的大相径庭。每一天随着窗棂而推开的，不仅是同样流逝的光阴的故事，更是千差万别的生命的故事。
岁月我曾目睹过将草根红薯泡在清水之中而任其萌发婆娑的绿藤，从而装点出一份惬意的蜗居，也曾拜读过把金山银锭置于颜面之上而借传媒招亲，从而散发出几许铜锈的陋文。虽然二者都是在试图装扮生活，可个中滋味并非难以评说。
和远在南非的世界杯上年迈的上届冠军意大利队，已早早地打道回府一样，尽管没有一种力量能够阻挡岁月窗棂的斑驳，没有一种办法能遏制青春生活的消残，但年迈和衰老的，首先是我们自己的内心，是我们想如何续写生活的风景，生命的故事。只要我们心中的窗棂是开启和充满阳光的，我们眼中的生活就一定会天天都是好故事…
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问茶
Posted: June 17, 2010, 9:22pm CST
最近，一则颠覆诸如“有钱能使鬼推磨”等人们熟知习语定论的短信，很是流行。由此，也想到了另一个习语定论。那就是：人走茶就凉。
本来，“人走茶就凉”是表示世态炎凉中人自身情感的一种无奈与漂泊。但其真实的深层语意，却是在反向地从内心呼唤“人走茶不凉”。近来，坊间也有不少对此定论的新解。有思想家直言快语，说人走就该茶凉，否则茶不就馊了吗？有艺术家作画赋诗，称人走茶凉乃自然，只要真情得承传。在这思维多样、流动多样的年代，到底这茶随着人走，是该凉还是该热呢？
其实，到底茶凉茶热，不要问茶，而要问人。倘若互为“鱼水关系”，酷暑的凉茶与清寒的热茶一样都不会少；可假如只是“油水关系”，还甭说茶的凉热，有无茶饮都需费心考量。这就是为什么有的人肩背行囊却可四海为家，有的人坐拥豪宅但会四壁皆空。
人民是苍天，百姓是沧海。情为民所系，权为民所用，利为民所谋，是每一个担当责任之人的行为主旨。脚踏实地、真心实意地践行它，无论时间如何久远，茶会温热依旧、余香飘袅；空谈无物、虚情假意而背离它，即使悬壶灌顶，恐怕也沏不开一杯好茶。套用那则段子的句式，人走茶就凉。茶就不同意——我的凉热谁说了算？
茶道人心，同此凉热。
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世博华彩
Posted: June 9, 2010, 9:33pm CST
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外滩夜韵
Posted: June 5, 2010, 10:22pm CST
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筑
Posted: May 30, 2010, 11:21am CST
或许经过了太多的跋涉，孩子手中的“建筑材料”，已成为我们鞋中每每要抖掉的沙；或许品过了太多的沧海，儿童筑起的“金色池塘”，早解不了我们喉中天天的干渴。走在同样的海滩上，孩子们搭起的是心里明天的风景，而我们勾起的，则更多地是眼底今天的感怀。
的确，我们的世界比孩子们要大，但我们的快乐绝没有孩子们多；我们的视野比孩子们要宽，但我们的目光未必比孩子们远；我们支配自己生活的能力比孩子们要更强，但我们可能正因此而离生活的本质也越来越南辕北辙……
固然，人可以回味童年，但却无法返回童年；人如果羡慕儿时记忆的美好，那么首先是要让今天的日历不再苍白。岁月无法留住我们的年轻，但可以留下我们的年轮；光阴不可以让我们重回童年，但我们可以让光阴清纯依旧。倘若人们多一些相互的欣赏和关爱，多一些彼此的包容与理解，或许“你妈妈喊你回家吃饭”就不会成为年度流行语，而使“让我们荡起双桨”再度传唱……
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心灵的风景
Posted: May 24, 2010, 6:36am CST
手中打开的，是友人刚刚送与我的其新译著《心灵的慰藉——一部非同寻常的地域与家族史》。这部由三联书店出版、译自美国自然文学作家和诗人特丽·坦皮斯特·威廉斯的作品，被誉为美国自然文学的“经典之作”。它以独特的文体、感人的故事和动人的语言，讲述的是在现代社会中，当人类面对诸多不确定因素的转折中，该如何从自然中寻求慰藉，获取启示，汲取力量，进而获得精神的升华。
译者细腻准确地再现了原著所描述的一个家族母女三代的患病感受，并将这种感受置身于家乡大盐湖的鸟类也正面临灭顶之灾的大环境中。湖、鸟、人作为不可分离的整体，成为这部书的主角。大自然与人自身的沧桑变幻，使看似漫长的时空化为短暂的一瞬。译者在扉页上为我摘录下书中的一句话：那些我们熟悉并时常回顾的风景，成为抚慰我们心灵的地方。
在书的正文前，作者引用了美国诗人玛丽·奥利佛的诗《雁群》。诗中写道：
此时，地球依然在运行。
此时，太阳及其璀璨的阳光，正越过风景如画的大地，
越过原野和丛林，
越过山脉和河流。
此时，高高飞翔于碧空的雁群，又在匆匆地赶着回家的路程。
无论你是何人，不管你有多么孤寂，
世界展现于你的面前，给予你丰富的想象力。
它像雁群那样向你呼唤，声声尖利感人——
那叫声反反复复地提醒你，
你是家中的一员。
人其实也和这雁群一样，一生中必然要飞过许多地方。生命由出发到抵达的过程，同样也是一个回家的过程。有些地方成为你衷爱和回味的风景，并非它的美丽，而是因为你情感的融入；有些时候你无意间成为别人的风景，也非你的出色，而只是你身心的投入。但无论是融入还是投入，首先是要我们每个人都能意识到：作为共同飞在回家路上的雁群的一员，自己的心灵在任何时候都要留存一窗风景。如同心灵有家的人可以四海为家一样，心灵留存风景的人才可以满眼皆是风景，到处都有抚慰我们岁月的地方。
delphij's Chaos
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如何：为小于 /24 的 IPv4 网段实现反解析
Posted: May 22, 2010, 3:04pm CST by Xin LI
Tags: Security
以前一直以为这事必须由ISP以个案的方式去做，最近跟北美一家ISP接触加上查阅资料以后发现其实早就有办法，原理和普通的域名解析类似，也是可以使用delegate和glue去把解析权移交给持有IP的客户，从而减少ISP自己的负担，在这里记一笔。
为小于/24的网段实现解析主要是针对子网掩码长度为30-25这个范围。等于或大于/24的网段必须拆成/24的网段来解析，这个使用传统的DNS的做法就可以了；小于/30的网络因为地址太少，将其解析权代理出去的意义不太大。
正常的/24网段反解析最终是通过PTR记录给出的。例如，如果我们想要得到IPv4地址 1.2.3.4 的反解析结果，我们将向 DNS 解析器请求 4.3.2.1.in-addr.arpa. 的 PTR 记录。这样，系统会向上逐步查找3.2.1.in-addr.arpa.、2.1.in-addr.arpa.、1.in-addr.arpa.、in-addr.arpa.、arpa.各自的NS记录（如果本地没有缓存的话），并向其查询下一级的记录。
为了能够允许向下授权，RFC 2317 指出，我们可以进一步在最后一级，也就是 /24 的地址段的域中增加下一级的 NS glue。例如，对于从144开始的/28网段，可以将其命名为 144/28；另一方面，原本直接解析出 PTR 记录的地址，例如 1.2.3.144对应的 144.3.2.1.in-addr.arpa，则解析到一个CNAME记录，例如 144.144/28.3.2.1.in-addr.arpa。
受信域比较常用的命名规则主要有山寨的DeGroot法（使用subnet144.3.2.1.in-addr.arpa这样的名字）、RFC 2317 所推荐的起止地址法（144-159.3.2.1.in-addr.arpa这样的名字）以及 RFC 4138 所推荐的子网法（144-28.3.2.1.in-addr.arpa这样的名字）等。不过，在实际应用中，也可以使用类似的规则去完成同样的目的。
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Still On My Way
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Google Baidu
Posted: May 12, 2010, 4:47pm CST
div一直比较喜欢用Google，因此浏览器选择了Google工具栏。小儿却非常喜欢百度，上面有很多他感兴趣的音乐和游戏。每天晚上都有一项工作是帮小儿查资料，也就是查某篇课文的作者资料、某句古诗的出处、某个人物的背景知识、某个历史典故的出处等等。因为他视力不好，也是为了避免他借查资料上网玩游戏，需要使用电脑的事情都是我们大人代劳。昨天孩子突然发现，我在Google上进行查询，结果却被指向了baidu，小孩子的反应很快，“哦，原来Google都是在百度上查东西的啊！”，我很是无语。/div -
母亲节
Posted: May 10, 2010, 2:44am CST
div母亲节，在加班中度过。其实不是我加班，是陪别人加班，天灾人祸，大家都出点力。/div div先生和儿子给我定了一个母亲节的蛋糕，等着我8-9点钟回去分享。 div以为系统切换能够很快结束，没吃晚饭，然而天不随人愿，节外生枝，何时能搞定还是未知数。/div div现在凌晨2点多，刚给小伙子们叫了麦当劳的外卖。/div div好象有3-4年没有这种连夜处理故障的经历了。/div div母亲节，有一种无奈。/div/div
冯培的BLOG
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美仑美奂的朝版《红楼梦》
Posted: May 9, 2010, 10:11pm CST
邻邦朝鲜的歌舞，早已闻名遐迩。可当曾以推出《卖花姑娘》和《血海》而声播华夏的朝鲜血海歌剧团，将六场十二幕的朝鲜版《红楼梦》用三个小时完美演绎之后，那美轮美奂的精彩还是让人惊叹。
全剧舞美置景华彩流虹，亭台楼阁、案几床凳也细致地体现着中国古典的精巧雕工。尤其是因为采用了朝鲜民族乐器为主，配合管弦乐的音乐伴奏方式，使得全剧更具柔美的民族韵味。
所有演员尽管用朝语演唱，但举手投足之间，中国风韵细腻准确。富有心计的凤姐、面善心狠的贾母、有心无缘的宝钗，即或是个性的晴雯和温良的紫鹃，都是一个个鲜活的展现在你面前。
早在上世纪60年代初，在金日成主席的提议下，朝鲜艺术家们就创排了此剧。去年，温家宝总理访朝期间，金正日总书记又曾亲自陪同观看此剧。宝黛的爱情故事，被如此精美的演绎，除了我们自身，大概非朝鲜莫属了。
三个小时的演出，即使是在乐池中连谢幕机会都没有的合唱演员和乐队，也都是以全身心的投入，非常敬业地诠释着对作品和艺术的理解。我不由得想起，一群外国人，毫无利己的动机，把中国古人的宝黛悲剧当成自己的悲剧，这是什么精神……
记录激动时刻，赢取超级大奖！点击链接，和我一起参加“2010：我的世界杯Blog日志”活动！
